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中国古代寓言故事及翻译寄意

发布时间:2019-08-03   作者:admin   浏览次数:

  1、原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予帮苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。全国之不帮苗寡矣。认为无益而舍之者,不耘苗者也;帮之,揠苗者也,非徒无益,而又害之。

  2、:古宋国有小我,他嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔,一全国来十分委靡,回抵家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我总算让禾苗一下子就长高了!”他儿子传闻后仓猝到地里去看苗,然而苗都死了。

  1、原文:范氏之亡也,苍生有得钟者。欲负而走,则钟大不成负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。

  2、:晋国的医生范氏的时候,有个老苍生获得一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,如许钟又轰轰地响起来,阿谁老苍生怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把本人的耳朵堵起来,认为本人听不见,别人也就听不见了。

  2、:叶令郎高喜好龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂粉饰的也是龙。他如许爱龙成癖,被天上的实龙晓得后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭正在窗台上看望,龙尾延长到了厅堂里。

  有人问:“你为什么不消本人的脚去尝尝鞋子?”他回覆说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信本人的脚。”

  1、原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不可,求剑若此,不亦惑乎!

  叶令郎高喜好龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂粉饰的也是龙。他如许爱龙成癖,被天上的实龙晓得后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭正在窗台上看望,龙尾延长到了厅堂里。叶公一看是实龙,吓得回身就跑,六神无主,一脸错愕 。由此看来,这个叶公并不是实的喜好龙,他喜好的只不外是那些像龙却不是龙的工具而已。

  1、原文:郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”),先自度其脚,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以脚? ”曰:“宁信度,无自傲也。”

  晋国的医生范氏的时候,有个老苍生获得一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,如许钟又轰轰地响起来,阿谁老苍生怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把本人的耳朵堵起来,认为本人听不见,别人也就听不见了。

  叶令郎高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其灵魂,五色无从。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。(选自【汉】刘向《新序·杂事五》)

  2、:有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他仓猝用刀正在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的处所。”船遏制当前,这小我从他所刻记号的处所下水去找剑。船曾经向前行驶了很远,而剑却不会和船一路前进,像如许去找剑,不是很糊涂吗?

  叶公一看是实龙,吓得回身就跑,六神无主,一脸错愕 。由此看来,这个叶公并不是实的喜好龙,他喜好的只不外是那些像龙却不是龙的工具而已。

  范氏之亡也,苍生有得钟者。欲负而走,则钟大不成负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。

  1、【原文】 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不可,求剑若此,不亦惑乎!

  挑好了鞋子,才发觉:“我忘了带尺码。”就前往家中拿尺码。比及他前往集市的时候,集市曾经散了,他最终没有买到鞋子。

  2、:畴前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是事先量了本人的脚的尺码,然后把量好的尺码放正在本人的座位上。到了集市,却忘了带上尺码。

  2、 【】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他仓猝用刀正在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的处所。”船遏制当前,这小我从他所刻记号的处所下水去找剑。船曾经向前行驶了很远,而剑却不会和船一路前进,像如许去找剑,不是很糊涂吗?

  3、寄意:客不雅事物的成长自有它的纪律,纯靠优良的希望和热情是不敷的,很可能结果还会取客不雅希望相反。这一寓言还奉告一具体事理:欲速则不达。

  1、原文:叶令郎高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其灵魂,五色无从。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。




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